voici que, de nos jours, nous voyons cette vérité, nous vivons la validité de la havta'ha, de la promesse divine: voici Il est là. Il est debout derrière le Mur; Il nous attend; Il ressort, Il apparaît : nous Le voyons de nos yeux comme Il nous voit, comme Il nous accueille et s'apprête ainsi à regagner totalement, définitivement, Sion. Les soldats qui ont pris d'assaut le Mur et qui l'ont libéré de ses dix-neuf ans de solitude, de captivité, ont éclaté en sanglots au moment où ils l'ont atteint. Un cœur s'entrouvrait à eux derrière les pierres qu'ils embrassèrent. Ils y perçurent la voix de « Celui qui est derrière le Mur»; et c'est face à Lui que les combattants endurcis ont éclaté en pleurs, comme des enfants candides qui retrouvent une mère dont ils ont été séparés: « Comme un fils que sa mère console, ainsi vous consolerai-Je; et c'est dans Jérusalem que vous trouverez votre consolation. » Durant les heures bouleversantes du 28 Jyar 5727 (7 juin 1967), Israël de partout, du Pays d'Israël et de la Dispersion d'Israël, se dresse « comme un seul homme ' et un seul cœur », pour regarder le Mur, et ensuite pour affiuer vers lui. Comment expliquer l'empressement de centaines de mil¬liers de Juifs à venir devant le Mur, quand ils ont appris la nouvelle, pour y prononcer une prière, pour y verser une larme, pour y déposer un baiser? Y a-t-il une explication raisonnable, dans notre ère dite rationaliste, à ce fait juif? Non. C'est la preuve irréfutable du caractère surnaturel de l'histoire d'Israël, de sa vie dans sa plus pro¬fonde intériorité, et de l'histoire de Jérusalem, de sa vie dans sa plus profonde intériorité. C'est le phénomène d'Israël, s'exprimant par le phénomène de Jérusalem. C'est l'expérience vécue de l'événe¬ment longuement attendu, patiemment préparé, et même passablement négligé.

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lieu: 92      créé: 18-02-2011

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